10 09 2014

Türkiye Alevi köyleri haritası

Türkiye İl ve İlçeleri Alevi köyleri haritası başlığı altında birçok şehirdeki alevi köylerini harita olarak yayınlıyoruz. Bu haritalar alevibilgi.net internet sitesinden alınmıştır.  Her ne kadar bu amatör çalışmalar Alevi köyleri hakkında net ve kesin bir bilgi ortaya koymasa da yapılacak bir çalışmada başlangıç için değerli veriler ortaya koyabilmektedirler.    ... Devamı

10 09 2014

Adana Alevi Köyleri Haritası

Adana Alevi Köyleri Haritası http://www.zohreanaforum.com/alevi-koyleri-asiretler-ocaklar/49956-turkiye-alevi-koyleri-haritasi.html Devamı

22 05 2014

Türkü Hikayesi-Kırmızı gül demet demet

Çok hüzünlüdür bu Türkümüzün hikayesi !.. Ali diye bir oğlan varmış zamanında.Savaş patlak vermeden evvel gönül vermiş bir güzele, evlenmiş ve evliliğinin daha kırkı çıkmadan askere çağrılıvermiş.A li sevdiğini anası ile bir başına bırakıvermiş ve askere gitmiş.Ali askere gitmesinden epey bir süre geçmesinden sonra savaşın bittiği haberi gelmiş köye Ali'nin anası ile sevdiği mutluluk sarhoşu olmuşlar.Ali'ni n içinde bulunduğu grubun şehre dönüş tarihi belli olmuş bunun üzerine anası ve karısı başlamışlar hazırlığa.Ve o gün geldiğinde anası demiş ki: "Kızım ben gidip tren istasyonunda bekleyeyim oğlumu sende hazırlıkları tamamla evde" deyip tren istasyonun yolunu sabahın köründe tutmuş.Anası başlamış beklemeye.Bir tren gelir biri gider ve oğlan gelmezmiş.Anası hava kararıncaya kadar beklemiş ve oğlan gelmemiş.Umudun u kesen ana evin yolunu tutmuş. Eve geldiğinde gelinin odasında sesler geldiğini duyup kapıya yanaştığında içerde bir erkek olduğunu anlar.Bizim Anadolu'nun anası namusunu kirli bırakır mı içerden tüfeği kaptığı gibi odaya dalıverir ve yorgana doğru boşaltır mermileri.Ortal ık kan gölüne dönmüştür.O arada yorgan sıyrılıverir yatağın üstünden.Birde ne görsün iki yıldır askerde olan oğulcuğu ile ona gözü gibi bakan gelini yatağın içersindedir.Me ğersem anası istasyonda beklerken görememiştir oğlunu, oğlanda koştura koştura eve gitmiş ve sevdiceğini yalnız bulunca dayanamamıştır. Bundan sonra ana az olan aklını da yitirip yollara düşer ağzında bir türkü; KIRMIZI GÜL DEMET DEMET !.. Kırmızı gül demet demet Sevda değil bir alamet Gitti gelmez o muhannet Şol revanda balam kaldı Kırmızı gül her dem olsa Yaralara merhem olsa Ol tabipten derman gelse Ş... Devamı

22 05 2014

Yaşanmış Türkü Hikayeleri-Ah,Bir ataş ver

Ah,Bir ataş ver !..(Çok sevdiğim ve severek okuduğum bir türkü ) Çanakkale Boğazı, Nağra Burnu açıkları 4 Nisan 1953, Saat 02:15 Uzun ve yorucu bir seferden dönen Dumlupınar denizaltısı, Nağra Burnu açıklarında İsveç bandıralı Nabuland Şilebi ile Çarpıştı. Sessiz, soğuk ve bulanıktı gece. Başından aldığı şiddetli darbe ile Dumlupınar birkaç saniye içinde sulara gömüldü. Gemideki 81 kişilik mürettebattan sağ kalan 22 kişi, geminin arka bölümündeki torpido dairesine sığındı. Mahsur kalanların su yüzüne fırlattıkları telefon şamandırasıyla gemi ile irtibat sağlandı. Sağ kalan 22 kişiyi kurtarmak için herkes seferber oldu. Bu arada oksijeni idareli kullanmaları için, gereksiz yere konuşmamaları, şarkı söylememeleri ve sigara içmemeleri konusunda uyarılar yapıldı. Ancak saatler süren kurtarma çalışmalarının sonunda, umutların tükendiği anda karanlıkta bekleyen 22 kişiye, herşey yine aynı sözcüklerle anlatıldı; konuşabilirler, türkü söyleyebilirler ve hatta sigara bile içebilirler. Şamandıradaki telefon hattının Öbür ucundan, tüm Türkiye, denizaltıda tevekkülle ölüme yapılan hüzünlü ama başı dik türküsünü dinledi Ah, Bir Ataş Ver, Cıgaramı Yakayım Sen Sallan Gel, Ben Boyuna Bakayım Uzun Olur Gemilerin Direği Ah,Çatal Olur Efelerin Yüreği Ah,yanık olur Anaların yüreği Ah, Ataşı Gavur, Sinem Ko Yansın Arkadaşlar Uykulardan Uyansın http://www.zohreanaforum.com/muzik/881-yasanmis-turku-hikayeleri.html... Devamı

22 05 2014

Mustafa Kemal Atatürk Alevi miydi?

Atatürk/Alevilik ve Gizlenen Gerçekler..BELG E VE KANITLARLA ATATÜRK ALEVİDİR Resmi anlatıda pek dillendirilmeye n bir gerçek, Mustafa Kemal'in, Bektaşiliğe yakınlığıdır. Herşeyden önce Atatürk'ün Bektaşiliğe yakınlığı, Yaşadığı Selanik ve genelde Rumeli bölgesindeki Bektaşi dergahlarının yoğunluğundan kaynaklanır. Acaba Atatürk'ün Bektaşiliğe yakınlığı, ve ilgisi sadece yaşadığı yerdeki Bektaşi Nufusundan mı kaynaklanmakta? Yapılan araştışmalar, Atatürk ve Aleviler arasındaki bağın, sanılanın dışında, ilgi ve sevginin ötesinde olduğunu gösteriyor.  Mustafa Kemal’in soyu Anadolu’ya dayanmaktadır. Yörük Türkmen kökenlidir. Mustafa Kemal’in mensup olduğu soya Kızılcalı Türkleri denir. Oğuzların kızıl oğuz boyundandır. Kızılca bölüklü, Kızılcaörenli adı da verilir. Selanik’teki kayıtlarındaysa ”Karakocal ılar” olarak geçmektedir. Mustafa Kemal’in sülalesi olan Kızılcaoğulları , Rumeli Aleviliğinin Anadolu koludur. Bu kolun anayurdu Tokat –Almus Tozanlı vadisidir. Bugün burada yaşayanların tümü de Alevidir.  Bu bölgeye yerleştirilen Yörük Türkmen boyları 1410 yıllarında Tokat, Çorum, Amasya, Sivas ve Reşadiye dolaylarındaki Kızıl Özenliler yurdu olarak bilinen bölgede “Kızıl Ahmetliler Beyliği” adıyla bir beylik kurmuşlardır.  Osmanlı Hükümdarlarında n II.Murat’ın Amasya Valisi Yörgüç Paşa’nın bu beylik üzerine düzenlediği sefer sonucunda beylik ortadan kaldırıldı. Kızıl Ahmetliler beyliği halkının bir kısmı zindanlara doldurularak, dumandan boğdurularak öldürülmüştür. Bir kısmı da Anadolu’ nun çeşitli yerlerine dağıtılmıştır. Mustafa Kemal Atatürk'ün baba soyu, B... Devamı

22 05 2014

Alevi Ünlüler

Alevi Ünlüler, Alevi Sanatçılar  Alevi Ünlüler, Alevi Sanatçılar, alevi ünlüler listesi, alevi ünlüler kimler, alevi olan ünlüler, alevi olan sanatçılar Alevi ünlüleri burada yayınlamamızın amacı ayrımcılık yapmak değildir. İster Alevi ünlü olsun ister olmasın önemli olan sanatçılarımızı n topluma kattıklarıdır. Mustafa Sandal  *Turgut Özal _ Alevi değildi tabiki ama, annesi nin babası dersimli yani kanında alevilikte var. *Neyzen Tevfik *Namık Kemal *İlyas Salman *Yusuf Arslan *Huseyin Inan *Musa Eroğlu *Erdal Oz *Tarkan *Mahsuni Serif *Zerrin Ozer (MALATYA ARGUVAN) *Adnan Polat *Safak Sezer  *Kerim Tekin *Umit Karan *Riza Calimbay *Ibrahim Sadri *Bulent Polat *Kamer Genc *Musa Agacik *Ferhat Tunc *Yavuz Top *Mulis Akarsu *Erturk Yondem *Ozcan Ture *Gulcihan Koc *Arzu Sahin *Emre Saltik *Ali Haydar Veziroglu *Mustafa Oz Arslan *Hasan SaŞ *Kamer Genc *Huseyin Kocadag  *Ahmet Kaya  *Nurettin Sozen  *Maresal fevzi Cakmak  *Kirac *Can Tanriyar  *Haluk Levent  *Ismail YK *Hasan Huseyin Korkmazgil  *kerim tekin *Yildiz Tilbe  *Cem Karaca  *Celal Dogan *Tayfun Talipoglu *Ozlem Ozdil *Kenan isik  *Yavuz Bingol  *Yunus Emre  *Erkan Mumcu  *Tamer Karadag  *Nuray Hafiftas *Huseyin Hatemi *Oktay Ekinci *Mehmet Kocarslan *Umit Ozat  *Aziz Yildirim  *Kemal Sunal  *Asik Mahsuni *Mustafa Suzer  *Yilmaz Guney *Aydin Dogan *Erdal Erzincan *Onur Akin *Mazlum çimen *Hüseyin Turan *Emekci *Hüseyin Karakus *Ferhat Tunc *Murat Basaran (Mazgirtli degil Erzincanli) *Haluk Levent (Adanali) *Murat Kekilli (Adanali) *Diyar *Halil Ergün *Mehmet koçarslan (kesinlikle alevidir) *Ca... Devamı

12 04 2014

Alevi Türküleri/Alevi Deyişleri

Aleviler, dinsel bir topluluktur ve bu toplumun kendine has bir müziği vardır. Bu müzik; alevi türküleri,semahları ve deyişleri olarak ifade edilir ve inanç felsefesinin insan ruhuna ve düşüncesine daha kolay hitap etmesini sağlar. Dinsel müzikler daha çok dinsel törenler, toplantılar sırasında seslendirilir. Genel anlamda dinsel ilâhiler, müzikler gündelik yaşamda yokturlar. Bu durum Aleviler ve Alevi müziği için geçerli değildir. Bu dünyada eşine ender rastlanan bir durumdur. Alevi türküleri, semahları ve deyişleri salt  Alevilerin ibadet törenlerinde değil, yaşamın bütününde yer alır. Yine Alevi müziği salt Alevilere hitap etmez. Toplumun bütün kesimlerine hitap eder. Bu Alevi müziğini gündelik yaşamın vazgeçilmez bir parçası yapar. Alevilerde vazgeçilmez olan saz, söz, semah, Alevilerin belleklerini yitirmelerini engeller, onları moral olarak motive eder, duygularını fetheder, bilinç verir, toplumu birbirine kenetlenmesini sağlar. Alevi önderleri bu gerçeği görmüşler ve önderliklerinin yanı sıra aynı zamanda sanatsal anlamda üretimleri ile Aleviliğin evrenselleşmesini sağlamışlardır. Örneğin Şah İsmail. Şah İsmail’in Hatayi mahlâsı ile yazdığı şiirler, türküler günümüzde dahi popülerdir. Alevi müziği salt dinsel bir müzik olmayıp yaşamın içinde, gündelik sorunlardan tutalım insanın duygularına kadar hitap edebilen ve böylece insanı moral olarak yücelten, onu felsefi olarak geliştiren, toplumsal olarak örgütleyen bir işleve sahiptir. Bu tarihboyunca böyleydi. Günümüzde de geçerliliğini korumaktadır.   Alevi Türkülerini dinlemek için bizi takip edebilirsiniz. http://www.zohrea... Devamı

12 04 2014

Mezhepçilik mi dediniz?

Bu ülkede mezhepçilik deyince nedense hemen akla Aleviler gelir. Oysa mezhepçilik açısından gerçek anlamda bir sıralama yapılsa Aleviler listenin kesinlikle en sonunda yer alırlar. Çünkü Alevi öğretisi mezhepçiliği de, ırkçılığı da, ayrımcılığı da peşinen reddeder. Kaldı ki bu durum iktidar dini olmayan bütün mezhepler ve inançlar için geçerlidir. Bu nedenle mezhepçilik asıl itibariyle iktidara ait bir politikadır. Örneğin bizim ülkemizde Alevilerin mezhepçilik yaptıklarına dair kimse bir tek örnek gösteremez ama yüzlerce yıldır iktidarı elinde tutan Sünniliğe yönelik yüzlerce örnek gösterilebilir. AKP Genel Başkanı ve Başbakan Erdoğan ile dönemin Adalet Bakanı Sadullah Ergin arasındaki konuşma bunun yalnızca son örneğidir. Başbakanın ve Adalet Bakanı’nın açığa çıkan ve reddetme ihtiyacı bile duymadıkları bu aleni mezhepçilikleri , bugün ısrarla övündükleri ecdatlarından devraldıkları bir gelenektir. Bu gelenek öyle ağırdır ki, asla cahillikle izah edilemez. Tersine sistematik ve bilinçli bir iktidar politikasıdır. Doğrudan ulema eliyle yönetilmiştir… Bugün mezhepçilikle suçlanan Alevilerin, dün Sünni ulema tarafından ‘mezhepsiz’ olarak suçlandıkları ise bilinen başka bir gerçektir! Araştırmacı Ali Haydar Avcı, ‘Alevi Tarihinden Bir Kesit’ adlı çalışmasında Alevilere yönelik, mezhepçiliği, ayrımcılığı, bölücülüğün ve bunların zorunlu bir sonucu olarak hakaretlerin boyutlarını ortaya koymuş. İşte o isimlerden bazıları şöyle: ‘Ağaç Ayaklu, Ayak Takımı, Asi, Zındık, Fasid Fikirli, Kızılbaş, Yalın Ayak Başı Kabak, Başı Bozuk, Baldırı Çıplak, Bozguncu, Şaki, Serkeş, Mezhepsi... Devamı

12 04 2014

Alevi Forum Siteleri ve Zöhre Ana Forum

Alevi forum sitesi olarak 2007'nin Aralık ayında kurulan ve resmi olarak 2008 yılı 15 Mart tarihinde yayın hayatına başlayan Zöhre Ana Forum; aradan geçen 5,5 yıllık süre zarfında bugün yüzbinlerce ziyaretçiye ev sahipliği yapmaktadır. Ayda Ortalama 70 bin tekil ziyaretçi tarafından ziyaret edilen Alevi Forum Sitemiz her geçen gün büyümekte ve daha kurumsal bir yapı almaktadır. Alevi Forum sitelerinin arka arkaya kapandığı bir dönemde varlığımızın değerini bilmekteyiz. Zöhre Ana Forum'un kuruluş felsefesinde Yaşayan Tek Ehlibeyt Evliyası Mürşid Zöhre Ana olduğu aşikardır. Her karanlık dönemde Allah'ın gönderdiği bir Ehlibeyt Evliyası vardır ve bu yüzyılda Zöhre Ana bedeninde yaşamaktadır. Bir Alevi türküsünde "ALİ ÇOKTUR ŞAHIMERDAN BULUNMAZ" sözleri bulunur. Biz de diyoruz ki bugün Türkiye'de ve Dünya'da onlarca Alevi derneği, vakfı, cemevi var hepsinin içinde Hz.Ali'nin ve diğer Alevi Pirlerinin resimleri var ancak Hz.Ali'den alıp döken, Umman'a dalan, Hak ile dilleşen gerçek bir Evliya yok.  Zöhre Ana Forum'un en önemli özelliği yukarıda ifade ettiğimiz gibi Yaşayan bir Evliya'nın yani Zöhre Ana'nın forumu olmasıdır. Zöhre Ana; Hak sancağını yani Ehlibeyt, insanlık sancağını çekmiştir. Salt Alevi toplumuna gelmemiştir bu yüzden. Alevisiyle Sünnisiyle ; Hak Muhammet Ali 12 İmam Ehlibeyte gönül veren herkesin yanındadır. Mürşit Zöhre Ana Tarafından yapılan Sosyal Faaliyetler Mürşit Zöhre Ana, Hz.Muhammed ve Hz.Ali'nin yaşadığı dönemde yaşanan yolun inanç ve ibadetlerini bugün yaşatıyor ve tüm inanan canları irşat ediyor. 1500 yıldır asimilasyonlar neticesinde eksilerek gelen Alevilik yolunun unutulan unu... Devamı

12 04 2014

Rençberin Alevilik çalışması okuyucu ile buluştu

Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Mezhepleri Tarihi Ana Bilim Dalı başkanı Adıyamanlı Yrd. Doç. Dr. Fevzi Rençber’in Anadolu Aleviliği çerçevesinde “Hakk Muhammed Ali Aşkı: Adıyaman Alevileri” ismiyle yaptığı çalışma okuyucularıyla buluştu. “Gece Kitaplığı” tarafından yayınlanan “Hakk Muhammed Ali Aşkı: Adıyaman Alevileri” isimli kitabının uzun bir emek sonrası ortaya çıktığını söyleyen Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Mezhepleri Tarihi Ana Bilim Dalı başkanı Adıyamanlı Yrd. Doç. Dr. Fevzi Rençber, kitabının birçok evin kitaplığın olması gerektiğini savundu. “Alevîlerin kendi kökenlerinin İslamî olup olmadığı noktasında şüphe duymalarına neden olmakta” Hazırlanan kitap hakkında bilgi veren Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Mezhepleri Tarihi Ana Bilim Dalı başkanı Adıyamanlı Yrd. Doç. Dr. Fevzi Rençber, “Son yıllarda birçok İslami fırka veya grup, İslam Mezhepleri Tarihi çalışmaları bağlamında ele alınmış ve araştırılmıştır. Geçmişten beri Anadolu’da yaşanıla gelen Alevîlik ve Bektaşîlik inancı konusu da örf, adet, gelenek ve görenekleriyle Türkiye’deki İlahiyat Fakültelerinin İslam Mezhepleri Tarihi Anabilim Dalında araştırılmaya ve değerlendirilmeye ihtiyaç duyulan konulardan biri haline gelmiştir.  Alevîlik ve Alevîler Anadolu ve çevresinin her döneminde güncelliğini muhafaza eden sosyal bir gerçekliktir. Son yıllarda ülke gündeminde yer bulan tartışmalar dikkatleri “Alevîler ve Alevîlik” üzerine çekmiştir. Günümüzde Alevîlik üzerine konuşulurken gerçeğe uygun olmayan yorumlar Anadolu Alevîliğinin geleneksel çizgisin... Devamı

12 04 2014

Alevi Haber - Zöhre Ana Forum

Alevi haberleri sitesi 2011 yılından bu yana Alevi toplumunun dün ve bugün yaşadığı inançsal, sosyal, kültürel ve siyasal sorunlarını gündeme getirmek, çözüm üretmek, kamuoyu oluşturmak, geçmişine ve geleceğine, kültürüne ve yoluna sahip çıkmak için kurulmuştur. Kurulma nedenlerimiz arasında en belirgin özellik; herkesin ve her kesimin kendine göre bir Alevilik tanımını yapması ve bu tanıma uygun olarak Aleviliği özünden uzaklaştırılmas ı ve asimile edilmesidir. Alevi haber sitemiz, yurtta ve dünyada yaşayan Alevilerin sadece sorunlarıyla değil, ayrıca Alevilerin inançları, ibadetleri, kültürü, müziği, sanatı ve edebiyatı gibi konularda da toplumu bilgilendirmeyi şiar edinmiştir. Bununla beraber Alevilerle ilgili en çok merak edilen ; Alevi köyleri, Alevi ünlüler, Alevi Türküleri ve Alevi sözleri gibi konuları işlemektedir. Alevi-Bektaşilerin asimilasyonu tarihe baktığımız zaman görülecektir ki tam bir cinayettir. Çünkü; diliyle, deyişiyle, nefesiyle, bağlamasıyla, semah ve cemleriyle, demokratik ve laik yaşam tarzıyla Türk ulusunun ve aşağı yukarı 300 milyonluk Türk dünyasının en seçkin topluluklarında ndır. Alevilik ve Bektaşilik, Şii ve Sünni paradigmasıyla yorumlanamaz ve değerlendirilem ez. Farklı inançların ve düşüncelerin teolojik kalıplarına göre biçimlendirilmi ş bir Alevi- Bektaşi inancı asla gerçek Alevilik ve Bektaşilik olmayacaktır. Keza bugün Aleviliğin ne olduğuna dair yazılan kitaplara, makalelere ve demeçlere baktığımız zaman işte bu yanlış metodoloji nedeniyle Alevilik, toplum tarafından yanlış anlaşılmakta, bilinçli veya bilinçsizce yozlaştırılmakt adır. Bu yanlış bakış açısının dışında en... Devamı

27 11 2013

Alevi köylerine cami değişmeyen politika

Alevi köyüne cami değişmeyen politika: Özellikle 1980 darbesiyle yükselen ve bugün epey azalmış olsa da hâlâ devam eden Alevi köyleri ve mahallelerine cami yapma politikaları geçmiş bir zihniyetin yansımaları. “Her Alevi muhtarın sümeninde bir cami talep dilekçesi vardır!” Şaşırtıcı gelen bu cümleyi Anadolu’da Alevilerden duymak çok mümkün, çünkü bu cümlenin bir gerçekliği var. Aleviler, köy veya mahallelerinin ihtiyaçlarını gidermek için yetkililere başvurduklarında, çoğu zaman başvuruları cami talep dilekçesiyle yapılırsa işlerini kolaylaşacağı vurgulanıyormuş. Bu gerçeklik, gündeme yerleşen cami-cemevi projesine olan tepkilerin nedenini açıklar nitelikte. Alevilerin proje ile ilgili görüş ve yaklaşımları farklılık gösterse de, tepkilerin kaynağı devletin özellikle 1980 darbesiyle yükselen ve bugün epey azalmış olsa da hâlâ devam eden Alevi köy ve mahallerine cami yapma politikası ile ilgili. Tüm bu politikalar geçmiş bir zihniyetin yansımaları. Meselenin esası cemevinin statüsü ve Tekke ve Zaviyeler Kanunu’nun zihniyeti tartışmalarına kadar uzanıyor. 1923 Anayasası olsa Kıyafetlerin renkliliği ve şenliğiyle hâlâ canlılığını koruyan Hubyar Sultan’dan dede Mustafa Temel’e 1923 anayasasının uygulanmasını talep ediyor: “Devletin Allah’la kul arasından çekilmesi lazım. Devlet, 1923 Anayasası’nı uygular, inançlara karışmaz, baskı yapmaz, Diyanet de fetva vermezse bizim sorunumuz olmaz. 1923 anayasası hiç kimse dini inancından, felsefi kanaatinden ötürü kınanamaz; isteyen istediği şekilde ibadet eder diyordu.” Tekke ve zaviyeler kanunu Hubyar Sultan Alevi Kültür Derneği Başkanı Ali Kenanoğlu da T... Devamı

27 11 2013

Amasya Alevi Köyleri

Amasya Merkez köyleri: 43 yerlesim yeri (35'i Alevi, 8'i karisik) Uygur kasabası Yassıçal kasabası Abacı, Albayrak, Ardıçlar, Bayat, Beke, Böke, Bulduklu (karışık), Çavuş (karışık) Çengelkayı, Damudere, Direkli, Gökdere, Halifeli, Hasabdal, İlyasköy(karışı k) Karali, Karaçavuş, Kaleboğazı, Karaibrahim, Karataş, Kayabaşı(karışı k), Keçili, Köyceğiz, Küçükkızılca, Meşeliçiftliği, Ovasaray(karışı k), Özfındıklı, Sarayözü, Sarıalan, Sarıkız, Saz, Sevincer (karışık), Tatar (karışık), Toklucak (karışık), Ümük, Yağcıabdal, Yeşildere, Yeşilöz, Sariyar, Yaylacik, Karsan Merzifon ilçesi: 19 yerlesim yeri (19'u Alevi) Kayadüzü kasabasi, Alıcık, Alişar, Balgöze, Diphacı, Elmayolu, Eymir, Gümüştepe, Hacet Hacıyakup, Hayrettin, Hırka, Karacakaya, Karamağara, Kireymir Küçükçay, Oymaağaç, Sarıköy, Yakupköy Göynücek ilçesi 18 yerlesim yeri (17'si Alevi, 1'i karisik) Asar, Ardıçpınarı, Başpınar, Çayan, Çaykışla, Çulpara, Davutevi, Ilısu(karışık) İkizyaka, Gaffarlı, Kertme, Koyuncu, Kuyulu, kavaklı, Şarklı, Şeyhoğlu, Tencirli Terzi Hamamözü ilçesi 6 yerlesim yeri (5'i Alevi, 1'i karisik) Çayköy, Damladere, Hıdırlar, Mağaraobruğu, Yemişen, Yukarıovacık (karışık) Suluova ilçesi 2 yerlesim yeri (2'si Alevi) Arucak, Kazanlı Gümüshaciköy ilçesi 23 yerlesim yeri (21'i Alevi, 2'si karisik) Bademli (Karışık), Balıklı , Beden, Çavuşköy, Çetmi, Doluca (Karışık), Eslemez , Güpl&... Devamı

27 11 2013

Alevi Köyleri Haritası - Alevi Nüfusu

Alevi Köyleri Haritası - Alevi Nüfusu |  görsel 1
Alevi Köyleri Haritası - Alevi Nüfusu |  görsel 2
Alevi Köyleri Haritası - Alevi Nüfusu |  görsel 3
Alevi Köyleri Haritası - Alevi Nüfusu |  görsel 4
Alevi Köyleri Haritası - Alevi Nüfusu |  görsel 5

Türkiyenin Alevi Köyleri ve Alevi Köyleri Haritası - Alevi Nüfusu     Devamı